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中堂|半部家史,万象归心

媒体:原创  作者:三福齐家
专业号:三福齐家 2025/3/1 10:28:49

若将古代建筑比作凝固的史诗,中堂恰似这部巨著的序章。自西周宗庙制度发轫,经汉唐厅堂建制演变,至明清四合院体系成熟,这方礼仪空间始终承载着华夏文化的精神内核。

■ 朱熹故居 中堂布置

中堂,既是土木构筑的实体,也是礼乐制度的物化形态,五千年的伦理教化在此具象为真实的建筑词汇。

礼序之间,天地之中

古时,中堂作为家族礼仪核心,中堂空间隐喻严整的等级秩序。五间九架之制中,堂号匾额昭示门第渊源,抱柱楹联书写家训箴言。从台基高度到屋脊形制皆循《营造法式》,照壁方位合于“坎宅巽门”的理念。
家族议事之际,太师椅与官帽椅序列彰显长幼尊卑;祭祀行礼之时,条案与八仙桌暗合“天圆地方”之道。即便是檐下斗拱的踩数、门扉朱漆的深浅,皆烙印着不可僭越的礼制。

 

 

《礼记》有云:"天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。"中堂规制自古便是身份的象征,主宾之位如阴阳相生,屏风隔断似山河为界,寻常待客之礼,竟藏着天人合一的东方智慧。

春设清明宴,冬行祭灶礼。岁时节令在此流转成诗,元日受贺,正衣冠拜四方;中秋赏月,设香案祭蟾宫。古时,中堂上演着敬天法祖的庄严仪式。即便今人将中堂作为会客厅,那张红木圈椅仍在诉说着“坐有坐相”的古训。

 

血脉承续,家魂永驻

 

影视剧中,中堂的出场率极高。稚子开蒙在此行拜师礼,少女及笄在此梳成成人髻,男女结婚在此行拜堂仪式,老者寿辰在此受子孙叩拜。

八仙桌记载过四世同堂的年夜饭,博古架收藏着海外游子的家书。诗礼传家久,德泽继世长。家族传承的言传身教不能没有,潜移默化的道德熏陶不能丢掉。

 

 

如今,中堂的外在形式相较古代虽有所变化,但只要发挥其立身治家的概念,具备文化传递的功能,中堂文化便依旧焕发光彩。

 

万象归堂,心栖之境

 

中堂作为厅堂布局里最为讲究、最为严格的家具,其布局:入门正对着板壁或者屏风,板壁前摆放一张条案,条案两侧是一对花几,条案前是一张四仙或八仙桌,左右两旁太师椅或者扶手椅傍之。

 

相传,太师椅是北宋宰相仙游人蔡京所创,也是仙作工艺开启北宋宫廷家具先河的重要依据。

■ 三福灵芝中堂

中堂两侧,摆放对称的桌椅,是晚辈的排列座式;中堂正中央挂字画、堂号、匾额,是家族文化和精神的象征;中堂两侧柱子配有条幅,是修身治家的格言。

■ 三福明式中堂

此中堂家具组合,前为明式四出头官帽椅,靠背板浮雕朵云双螭纹,扶手雕饰如意云纹,线条流畅,搭脑凸出,暗示如日中天。官帽椅之间配置八仙桌,可供主人喝茶议事;后设平头案配双花,堂两侧摆放客位官帽椅四只整套中堂组合,形态隽永大方、典雅端庄颇具大家风范。

 

■ 三福大理石灵芝中堂

此灵芝中堂组合,前为宝座配方桌,后设翘头案配双花几。座围采用仿真雕刻工艺,随形雕饰灵芝纹理,远近观之,栩栩如生;三面椅围,正中搭脑下圆形,寓意延年益寿和健康之意;靠背圆板嵌天然大理石,若皓月当空;三弯腿足饰兽面,尽显华贵古典、富丽大方之气韵。

■ 三福葡萄中堂

此葡萄中堂组合,置分前后,前为方桌配宝座,后为供案带双几。宝座三座围,背围搭脑出头,雕葡萄纹样,寓意子孙兴旺、富贵长寿。中间方桌,束腰高置,其纹样与宝座偕同。整套中堂组合,庄重大气,置诸中堂,礼宾待客,尽显主人豪情。

 

 

三福齐家家具取“中正平和”之意,不再完全严守古制,而是将古代中堂与现代中堂融合以千年木作智慧重塑当代精神空间,续写家族史诗,让人感叹:此心安处,即是吾堂。

 

 

· END ·

 

雨水 | 檐下听雨洗木纹,坐看春色入榫卯

 

 

 

 

 

 

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